根據知名管理學大師,亨利。明莰伯格 (Henry Mintzberg) 的論述所言,經營管理是「藝術」、「科學」與「工藝」的混合體。

藝術」能推動組織的創造力,直覺性察知社會的展望,進而孕育出讓利益關係者興奮雀躍的願景;「科學」是透過系統性的分析與評估,為「藝術」孕育出的預測或願景,做出符合現實的佐證;而「工藝」則是根據腳踏實地的經驗與知識,不斷產生執行力,已實現「藝術」所孕育的願景。
 

而「藝術」是最容易被忽視且屏棄的區塊,但在這科技突飛猛進、市場變化急速的時代,單靠理論和技術是遠遠不足的,因為技術與理論,都能被複製。因此問題的核心將回到「」的邏輯上,藉由「」的意識,消除因為正確且邏輯性得出的標準答案,跳出無差異化的匱乏。

 

如上述所提及的三者要素,需平衡且有效地組合才能發揮其最大效益。而一個能永續成功的商業或菁英份子,最重要的關鍵是其心靈直覺性的真、善、美」,這是一種廣義的美,一個能清楚自我明辨是非的道德觀與處世的敦厚美學。

 

當社會與商業過度沈迷於數字管理化的理想下,很容易迷失道德標準,當我們不再接收新的事物,提升自己美感,僅用現有的視野與標準觀看時,最終會如同轉輪上的倉鼠,日復一日做一樣的事,沒有突破,亦也無其他創造性的產出。
 

而美感的養成來源很多,培養自己觀看藝術創作的能力,書中也提及現在提倡的視覺思考策略  VTS ( Visual Thinking Strategy) 學習模式,在未讀創作說明前先用自己的能力與方式去解釋這幅作品。很多人會以為所謂「看到的」就等於「觀看」。
但真正的「觀看」其實是非常困難的一件事。當我們長大漸漸社會化後,學會了模式辨別能力,逐漸失去直覺性的「觀看能力」。

而商務人士若做法或觀看模式過於制式化,只會降低自己的競爭力。因此我們最需要的是,以開放的胸襟「觀看」眼前發生了什麼事,提高純粹的「觀看」能力而VTS將會是十分有效的學習方式。
 

如書中提及:

假設你走在草原上,看到一朵盛開的美麗花朵,定睛一看你會發現那是紫花地丁。當你想說「什麼嘛,原來是紫花地丁啊」的瞬間,其實你已停止觀看花的形狀和顏色了,因為各位開始在心中說話了。當「紫花地丁」一詞進入你的心中,你的眼睛就關閉了,這時我們才知道靜默不語地看,是一件如此困難的事。一但知道這是朵紫花地丁,我們就會自動將花朵在姿態、顏色上的美,轉換成語言。唯有持續去感覺沒有語言介入的花朵之美,靜靜地持續觀看花朵,花朵才會無限地向你展露出見所未見的美麗。

– 小林秀雄〖追求美的精神〗
 

當語言一詞進入心中,我們的眼睛就關閉了,我們會忘記其實每朵花都是獨一無二的一朵,亦也不會運用感性的情感來體會花的姿態與顏色的美,因此要屏除語言的介入也是很重要的一件事。

除了繪畫、文學以外,提升美感的方式也需要運用哲學,然而看待哲學並不是單單僅取的其結論的結果,我們更該看重的是該哲學發展的過程與態度,因為哲學也如同法律一樣,並不是每一條內容都能符合當時的世代,這些結論被改變的速度遠跟不上我們現實發展的變化速率。因此懷疑「理所當然」和不盲從也是件很重要的事。

最後作者山口周提及的詩詞能力,也是表現美感的其中一。
作者發現,「會考試卻沒有美感」的人,都有「不讀文學作品」的共通點,這個現象背後蘊含的意義,實在讓人無法忽視。

這也是為什麼書中數次提及曾引發全球關注的宗教集團奧姆真理教,引發東京地鐵沙林毒氣事件的原因。
詩的修辭力培養領導力,同時也是左右我們的智能活動,是極為重要的能力。
因為出色的領導人會利用出色的比喻,讓資訊量降到最低,同時進行充分的溝通。

此書的最後,作者希望我們都能成為「別成為只有利益、沒有美感的組織人」,如果讀者能夠反思自己的生存之道,
參照自己內在的「真、善、美」來衡量,而非依據社會盛行的「生產率」、「效率性」等外在衡量標準,那將是他無上的榮幸。

 

而我也從此書中,獲得無限的啟發,感受很深。
真誠的推薦大家,這絕對會是未來凸顯差異化的趨勢,同時要穩固自己堅信的「真、善、美」,抵抗社會的誘惑或利益的驅使,以純粹且真誠的方式,提供且創造那個純真的美。

如果你渴望改變、渴望凸顯自我的差異化、渴望成功,那麼快將這本書列入你今年的讀書清單中。刻不容緩!
 

博客來